Naši predniki so verjeli, da so dolgi lasje deklet in žensk služili kot talisman in skladišče svetlobnih energij. Vsaka ženska je skrbela in je bila ponosna na svoje lase, saj se je bala, da si drzna oseba ne bi vzela niti enega lasu. Konec koncev, tisti, ki v roki drži pramen las, drži tudi usodo njihovega lastnika. Dekleta z dolgimi lasmi so veljala za lepe, njihove pletenice so bile cenjene nad vsakršnimi drobnarijami.
Pletenje pletenic med različnimi slovanskimi narodi
Faith je ženskam zapovedala, naj si ne strižejo las. A vse ni tako preprosto, kot se morda zdi na prvi pogled: pričeske naših praprababic so globoko simbolične. Na primer, običajno je bilo, da so se deklice strigle in šele pri dvanajstih letih so začele pletati svoj prvi pujs. S takšno pričesko so morali hoditi več let, kar je tudi simboliziralo, da je dekle poročno. Z eno koso so hodili tudi tisti, ki nikoli niso našli svoje sorodne duše (stare služkinje). Toda pred poroko so bili lasje razdeljeni na dvoje: zakonca sta dva - zdaj pa tudi pletenice. Obred pletenja je spremljala sprememba otroške garderobe za odrasle - bolj čedna, zaprta, okrašenaženska zaščitna simbolika. V različnih regijah Rusije so pri česanju uporabljali posebne pripomočke, izumili so pregovore in šale. Na primer, v Zaonezhyeju so bili dolgi lasje deklet vtkani v pletenico skupaj s trakom - simbolom pripravljenosti na poroko. In Belorusi so govorili: "Kasa je prekleta lepotica." Bolgari pa so dolge lase deklet namazali z grozdnim sokom in šele nato so začele tkati in šepetati: "Vinska trta raste, raste in pletenica" ("Trta raste, pletenica tudi raste"). Srbi in Hrvati so si mazali kitke s kačjo maščobo, da so zrasle kot kače.
Kosa v folklori
Seveda folklora ni prezrla dekličine kite. Številni pregovori o laseh so se ohranili do danes. Na primer, prevod besedne zveze "pijte koso" najdemo v skoraj vseh jezikih slovanske skupine. Ta stavek označuje dekliška srečanja pred poroko. Toda posmehljivi pregovor "Vleči koso" bi se lahko držal tistega, ki je sedel pri dekletih in zato ni delil las na dvoje. Dolgolase lepotice so svoj odsev našle v slikanju. Slavni ruski umetnik Boris Olshansky upodablja čudovite starodavne boginje s tekočimi lasmi ali razkošnimi pletenicami. Piše tudi navadne smrtnike, ki s svojim videzom posnemajo nebesnike. Andrey Ramnev je na slikah upodobil poznejše, že krščanske obrede, povezane s tkanjem. Na primer, njegov slavni "Splitting the Braid" prikazuje, kako so bili dolgi lasje deklet dan prej razdeljeni na pol.poroke. In Vasiljevska preprosta morska deklica je morda znana po vsem svetu kot simbol mitologije starih Slovanov. Nič manj znana ni bila Vasnetsovskaya Alyonushka, ki je vlekla svojo rdečo kito v pričakovanju svojega nesrečnega brata na bregu. In sodobne umetnike navdihujejo dolgolasa dekleta. Fotografije z dolgimi in tekočimi lasmi, s pletenicami in visokimi pričeskami lahko najdemo v delu številnih sodobnih fotografov. Izvajalci ljudske glasbe niso prezrli kose: Helavisa (skupina Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (skupina Arkona). Dejansko je danes, tako kot v starih časih, pletenica glavni okras vsakega dekleta.
